导语：傣族有“竹楼”，土家族有“吊脚楼”。土家族的吊脚楼是土家族古老的建筑形式，它是民族建筑工艺的奇葩，是优秀的土家民族文化遗产。本期的土家风俗，小编就带大家去领略一下土家族人民在建筑上的智慧和审美。

1、土家族“吊脚楼”

（1）土家族文化遗产
土家族吊脚楼是武陵山区土家族的古老建筑形式，在石柱土家族自治县分布十分广泛，特别是在七曜山区、方斗山区和河谷老街最为典型，当地又称之为“干栏”、“千柱落地式”或“转角楼”。它是民族建筑工艺的奇葩，是优秀的土家民族文化遗产。
（2）土家人民智慧的结晶
土家族吊脚楼的营造与土家民族理念相适应，在古代巢居和穴居的基础上发展而来，它可以避免虫蛇猛兽，讲求房屋朝向和坐侧。吊脚楼与当地生活环境和谐统一，依山面谷，掩映在青山绿水之间，视野开阔，空气清新，被誉为“地仙”之居，是土家人民智慧的结晶。
（3）具有艺术、历史、科学和民俗价值
土家族吊脚楼营造工艺科学、构思巧妙、布局合理。营造时充分利用当地石、木材料,飞檐翘角,穿枓勾心,牢固防震。土家族木匠用他们的智慧,利用手中的斧子、锯子、墨斗和凿子等工具，精心打造，将分散的木柱、木方和木板组合为牢固的吊脚楼。
当中为祭祀和社交的堂屋，两旁为厢房或地正屋，两边是厨房和火塘，楼上是住房，吊脚柱下边是圈舍和柴房。不管从哪个角度看，吊脚楼都透射出一种古朴柔美的气息，让人惊叹这些民间建筑大师的超凡手笔。千百年的土家族吊脚楼折射出重要的艺术、历史、科学和民俗价值。

2、土家族吊脚楼建筑风格和特点

（1）东西朝向选址考究
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼通常半立陆地，半靠山水。大多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武” 为最佳屋场。讲究建筑朝向，或坐西向东，或坐东向西。 
（2）半干栏结构特色鲜明
吊角楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊角楼为半干栏式建筑。中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。在有吊脚的部分，楼上通常有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 
（3）木墙青瓦选材单纯
土家族吊脚楼多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手。以前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现在，吊脚楼屋面多用泥瓦铺盖。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的人家还在木墙壁上里里外外都涂上桐油，又干净又亮堂。
（4）工艺美化整体协调
为了防止盗贼，吊脚楼房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门。房屋周围大都种竹子、果树和风景树。但是，因忌讳与“丧”、“逃”谐音，不吉利，所以前不栽桑，后不种桃。土家吊脚楼窗花有浮雕、镂空等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。有的象征地位、有的祈求吉祥、有的表现农耕、有的反映生活、有的教育子孙、有的记录风情，飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，美轮美奂，蓄意深刻。
（5）分区明显适用性强
现存的土家吊脚楼多为三层。底层并不住人，通常用来饲养家禽、放置农具和重物。第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般不得入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，通常一家人就围着火塘吃饭就餐。第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。吊脚楼有很多好处，高悬地面，既通风干燥，又能防毒蛇、野兽；分区明确，人畜分居，干净卫生；在楼板下还能存放杂物，使用方便。

3、关于“吊脚楼”的传说

（1）传说一：

相传很早的时候,湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天,荒山老林里有很多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽,就烧起大火,还在火堆里埋竹节燃烧,野牲口看到明晃晃的大火,吓得不敢靠近,然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些,常往屋里钻。有个老年人想出一个主意,他喊一些后生砍树条子,像扎木排一样,在草棚子旁边的树上绑起架子,铺上野竹子和细树条,再垫一层树叶和茅草,顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上,蛇虫蚂蚁就不大容易爬上去。但是,放在地上的食物被虫子爬过后,人吃了又呕又泻。这个老年人又想了个办法,叫后生把一块块大岩板拉上树,放平,再垫上一层黄泥,然后在上面支锅弄饭,这样粮食就不会让虫子爬了。
老年人的办法很快从一个地方传到另一个地方,人们都照这个办法去做,在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚,住在上面,脚是吊在半空的,民间就叫它为“吊脚楼”。

（2）传说二：

相传很早以前,有一户土家农民,夫妇俩拉扯着两个孩子。每天丈夫劳动归来,总是把蓑衣、斗笠放在阶沿上。不料一天早晨,蓑衣和斗笠却被拉到了墙杂旯里,原来是狗在上面睡觉过夜。为了避免再出这种事,他们就找来了一根大竹篙,用葛藤绑在阶沿外边的柱头上,用来挂蓑衣和斗笠。 一次,妻子坐在屋檐底下织麻补衣,两个孩子老缠她,使她做不成活路,她只好找了几节木杠,几块木板,就着挂蓑衣和斗笠的竹篙搭成了一个平台。她坐在上边,继续织麻补衣,再也不怕孩子吵闹了。 人们见这样很好,便进一步把平台发展成住房,就成了吊脚楼。